Sosial dualisme: mening, egenskaper og kritisk vurdering

La oss gjøre en grundig undersøkelse av betydningen, egenskapene, politikkimplikasjonene og kritisk vurdering av sosial dualisme.

Betydning av sosial dualisme:

I følge prof. Boeke, er "sosial dualisme sammenstøt av et importert sosialt system med et urfolk sosialt system av en annen stil. Oftest er det importerte sosiale systemet høy kapitalisme. Men det kan være sosialisme eller kommunisme like bra, eller blanding av dem. ”

Prof. Boeke bruker 'øst' og 'vest' som forskjellige uttrykk for henholdsvis de underutviklede eller doble økonomiene og utviklede kapitalistiske økonomier.

Underutviklede økonomier, det vil si Østre økonomier, er generelt underutviklede økonomier. Sameksistens av to forskjellige sosiale ordener er den viktigste egenskapen til slike økonomier. Sosial dualisme er således en slags sosial oppløsning forårsaket av kapitalismens økning i mindre utviklede økonomier.

Denne integrasjonen belyser konflikten mellom den importerte sosiale ordenen og den urfolkelige sosiale ordenen i de underutviklede økonomiene. I henhold til prof. Boeke,

”Uten tvil er den hyppigste formen for en sosial dualisme å finne der der en importert vestlig kapitalisme har trengt inn i et førkapitalistisk agrarisk samfunn og hvor det opprinnelige sosiale systemet, uansett om det ikke er uskadet, har vært i stand til å eie, uttrykt i motsatte vendinger, har ikke vært i stand til å ta i bruk de kapitalistiske prinsippene og sette dem i full praksis. ”

Kjennetegn på sosial dualisme:

I følge Boeke er følgende hovedtrekk ved sosial dualisme:

1. Begrensede behov:

Det fremste kjennetegnet ved østlig eller pre-kapitalistisk urfolks sektor av dualistiske økonomier er preget av begrensede behov i skarp kontrast til det vestlige samfunnet. I det vestlige samfunnet er ønsker ubegrensede. Årsaken til begrensede behov i den dualistiske økonomien er enkle vaner og enkel måte å tenke på. Mennesker er derfor tilfreds med sine begrensede midler eller pengeinntekter.

Så snart folk tjener tilstrekkelig med penger til å oppfylle sine begrensede behov, begynner folk å foretrekke fritid fremfor å jobbe. Tilbudskurven for arbeidskraft er dermed generelt tilbakevirkende i disse økonomiene. Dette innebærer at som svar på økning i lønn utover et bestemt punkt begynner tilbudet på arbeidskraft å avta, i stedet for å øke.

2. Mer betydning av sosiale behov:

Boeke teori legger mer vekt på sosiale behov. Sosiale perspektiv er av større betydning enn det nasjonale perspektivet. Med andre ord er den sosiale verdien av varene viktigere enn deres økonomiske verdi.

Prof. Boeke sier: “Det er ikke deres økonomiske nytte eller de individuelle tjenestene de yter sin besitter som bestemmer verdien av godene. Det er hva samfunnet synes om varene som gir dem verdi. ”

Faktisk jo lavere utviklingen av individet er, jo større er hans avhengighet av sosial tradisjon og jo færre hans økonomiske behov, desto mer er plass til sosiale behov. På denne måten gir han mer vekt på sosiale behov i østlig sektor sammenlignet med vestlig sektor.

3. Betydningen for selvforsyning:

Det østlige samfunnet anser 'familie' som enhet, og hvert individ er selvforsynt med sine behov. Folk kan ikke lett fremkalle for å organisere produksjon eller for å samle investeringer.

I følge Boeke "De føler ikke bare fremmede for grunnleggende utvekslingsformer som næringsliv og yrke, men for så vidt disse er virksomhet, er de alltid enmannsaffærer som vanskelig kan konkurrere med vestlig kapitalisme og ikke er varige." Dermed er formålet av produksjon er ikke bare profittgivende, men også tilfredsstillende personlige behov.

4. Uorganisert arbeidskraft:

I følge Boeke er arbeidskraften totalt uorganisert, passiv, taus og uformell i dualistisk økonomi. Dessuten er arbeidskraften ufaglært og ustabil. Folk kvier seg for å forlate hjemmene sine, fordi de har tilknytning til småting.

På grunn av immobilitet forblir arbeidskraften uorganisert, og som sådan er hans forhandlingsstyrke svak. Menneskene er ortodokse. Derimot er menneskene i den vestlige økonomien progressive, dynamiske og fremoverlente. De viser sin interesse for alle typer eventyr. Lønn i den østlige sektoren er lav på grunn av lavere marginal produktivitet.

5. Idé om inntekt er ikke egnet:

Ideen om inntekt passer ikke i det østlige samfunnet. Inntekt er en ting en mann får mer eller mindre regelmessig som et resultat av utvekslingshandlinger. Hvis inntekt ikke mottas i form av penger, kan de aldri evalueres i form av penger.

Det østlige samfunnet har faktisk byttehandelsvilkår. Dermed kan ikke vedlikehold av husholdning betegnes som "inntekt" i streng forstand, fordi det ikke er noe absolutt prisgrunnlag eller noe grunnlag for å bestemme kostnadene.

6. Mangel på profittmotiv:

Produksjon gjøres ikke for fortjenestemotivet i økonomiene i Øst. Dermed har de moderne teoriene om næringsvirksomhet ikke bra i disse økonomiene. Overskudd og tap av vindfall tillegges større betydning i disse økonomiene enn den kontinuerlige og jevn flyt av inntekter. Videre er det generell mangel på entreprenørskap i disse økonomiene.

Politiske implikasjoner av sosial dualisme:

Boeke teori om sosial dualisme har følgende implikasjoner:

1. Landbruk:

Boeke føler at vestlig økonomisk teori knapt kan få til noen forbedring i landbruket i østlige områder. I stedet kan det føre til tilbaketrekning fordi de mentale holdningene til bønder ikke kan endres. De holder seg til gamle og uvitenskapelige metoder for dyrking. Boeke er av den oppfatning at kulturen til landsbyboere er helt basert på tradisjonalisme og at bøndene ikke har råd til å akseptere ny endring.

2. Bransje:

Innen industrien har de østlige landene forskjellige tilnærminger til sin motpart, dvs. vestlige land når de produserer den samme varen. Imidlertid er teknologisk fremgang langs vestlige liv umulig, fordi det ikke er snakk om at den østlige produsenten tilpasser seg det vestlige eksemplet teknologisk, økonomisk eller sosialt.

Hvis den østlige produsenten initierer en vestlig produsent, vil han bare miste sine konkurransekvaliteter. Til støtte for hans syn holder Boeke eksemplet på indonesisk økonomi som tok i bruk vestlig teknologi for å oppnå målet om industrialisering og selvopprettholdt vekst, men ødela den lille industrien.

3. Arbeidsledighet:

Professor Boeke sin pessimistiske tilnærming hadde også de samme synene på problemene med arbeidsledighet.

Dermed skiller han fem typer arbeidsledighet:

(i) Sesongmessig

(ii) Uformell

(iii) Arbeidsledighet for vanlig arbeidskraft

(iv) Arbeidsledighet av hvit krage i byområder

(v) Forkledd ansettelse.

Problemet med arbeidsledighet i underutviklede områder er så akutt at løsningen er utenfor rekkevidden for regjeringen. Løsningen på disse fem typer arbeidsledighet vil trenge store økonomiske investeringer, og myndighetene har begrensede ressurser, og regjeringen er derfor fortsatt i dilemma.

4. Økonomisk utvikling:

Professor Boeke sier at den økonomiske utviklingen blir hemmet av det østlige samfunnets begrensede ønsker. Økningen i tilbudet av matvarer og industrivarer resulterer i råvarer i markedet, noe som ikke hjelper med å forbedre den økonomiske utviklingen i området. Fører til depresjon og fall i investeringer.

Kort sagt var Boeke ide om at enhver industrialisering eller landbruksforbedring skulle være gradvis for å passe inn i rammearbeidet til dualistisk økonomi. Ellers kan noen radikale endringer i strukturen til den dualistiske økonomien være skadelige. Derfor tilråder Boeke at utviklingsprosessen må gå tregt, og trangen til utvikling må være menneskets sjel.

5. Internasjonale forhold:

Professor Boeke har understreket behovet for 'landsbygning'. Begrepet landsbygjenoppretting innebærer at landsbykarakteren skal holdes intakt og at den ikke bør forstyrres gjennom påvirkning fra internasjonal handel.

Gjenoppretting av landsbyen kan skje gjennom gjenoppliving og vedtak av demokratiske virkemidler blant bygdeklassen. Dette vil gi nye ledere en mulighet til å komme frem og ta på seg det lokale og sosiale ansvaret med en følelse av besluttsomhet og hengivenhet. De skal arbeide for målet om økonomisk utvikling med tro, selvtillit og tålmodighet.

6. Organisasjon:

Også i organisering er det stor forskjell i østlige og vestlige land. De høykapitalistiske organisasjonsformene spesielt innen gruvedrift og transport i det vestlige samfunnet kan ikke tas i bruk i det østlige samfunnet.

7. Fravær av gevinstmotiv:

Et annet trekk ved dualistisk økonomi i det østlige samfunnet er nesten fraværet av gevinstmotiv. Overskuddet fra spekulative aktiviteter er imidlertid attraktiv for dem.

8. Ingen teknisk fremgang:

Teknologisk fremgang for vestlig sektor har ennå ikke berørt det østlige samfunnet av dualistiske økonomier. Med ordene Boeke, "er det faktisk ikke snakk om at den østlige produsenten tilpasser seg det vestlige eksemplet teknologisk, økonomisk eller sosialt."

9. Mangel på industrialisering:

Industrialiseringen i den østlige sektoren mangler initiativ, drivkraft, disiplin og organisatoriske evner. I kontrast, i vestlig sektor, passerer industri alle disse forretningskvalitetene.

10. Avvergelse av kapital:

I følge Boeke er industri i den østlige sektoren ikke investeringsmessig. Han hevder videre, "aversjon mot kapital på grunn av en slags bevisst motvilje mot å investere kapital og risikoer ved dette."

11. Mangel på profesjonell handel:

Profesjonell handel merkes av sitt fravær i den østlige sektoren. Det er faktisk utveksling av varer på personlig nivå. Stort sett er handelsfaget nesten ukjent for folket, da de er helt uvitende om det nye markedet.

12. Byutvikling på baksiden av landsbygdsøkonomi:

Professor Boeke mener at byutvikling i en dobbel økonomi blomstrer på bekostning av landsbygdsøkonomien. I kjølvannet av urbanisering forekommer det et progressivt fall i bygdefolk og inntekt. Med andre ord, vanskeligheter med livet på landsbygda tvinger landsbyboerne til å trekke til byene.

13. Fravær av fri konkurranse:

Et annet dominerende kjennetegn ved østlig sektor er at det er fravær av full konkurranse om land og husleie, og det avhenger av grunneiers behov for penger. Produksjonsfaktorer mangler dessuten homogenitet og mobilitet. Som et resultat er ikke inntektsfordeling i samsvar med den marginale produktivitetsteorien.

14. Eksport er hovedmål:

Boeke skiller også på bakgrunn av at eksport er det store målet for utenrikshandel i den østlige sektoren. Det betyr at det bare gjør import mulig i den vestlige sektoren.

15. Fatalisme:

Fremfor alt er et annet fremragende trekk at det østlige samfunnet styres av fatalisme og resignasjon mens vestlig industri er formet av sunn fornuft og fornuft.

Kritisk vurdering:

Boeke teori om sosial dualisme peker et dystert bilde for underutviklede land. Dette skyldes særegne omstendigheter det ble formulert i. Faktisk, under navnet 'Etisk politikk', ble det i Indonesia gjort en ekte innsats for å heve levestandarden i løpet av 1900 til 1930.

Men denne politikken var en flott flopp som ga følelsen av tungsinn, sorg og nederlag. Prof. Bennjamin Higgins gjør et skårende angrep på Boeke sin teori om sosial dualismutvikling.

Følgende er imidlertid hovedgrunnen til Higgins-kritikk:

1. Wants Limited — Not True:

Det er feil å universalisere at mennesker i underutviklede land har begrensede ønsker og forsyningskurver for innsats og risikotaking er tilbaketrukket. Virkelig talt, den marginale tilbøyeligheten til å konsumere og importere er høy, noe som resulterer i større etterspørsel etter innenlandsk og utenlandsk semi-luksus.

Derfor er det et problem for disse regjeringene å kontrollere befolkningens raskt ekspanderende ønsker. Landsbyboernes ønsker er mange og varierte. Dermed er Boeke sin påstand som ønsker seg under utviklede land begrenset, ikke uthevet av de faktiske fakta og ikke i samsvar med menneskets natur.

2. Fagforeninger ikke visualisert:

Boeke sin dualistiske teori ignorerer fagforeningens rolle. Arbeiderne er uorganiserte, passive, tause og tilfeldige i underutviklede land. Dette er i strid med den økende styrken til organisert arbeidskraft selv i Indonesia.

Faktisk blir fagforeningsaktiviteter mer og mer strømlinjeformet over hele verden. Arbeidere er mer organiserte, spreke og aktive. Disse fagforeningene kjemper for sine rettigheter og deltar aktivt i forskjellige aktiviteter.

3. Arbeidskraft ikke immobile:

Det er ikke mulig å akseptere at mennesker i østlige økonomier iboende er immobile og ikke flytter fra landsbyer til byer. Rask urbanisering i disse økonomiene er et spesifikt bevis på migrasjonen av bygdefolk til byer.

Faktisk har attraksjonen i bylivet som kinoer, kafeer, butikker, biblioteker og sportsbegivenheter vist seg å være attraktiv for landsbyboerne som får en smakebit på det som har resultert i overbelastning, utilstrekkelige samfunnsfasiliteter og arbeidsledighet i storbyene .

4. Ikke særegent for underutviklede økonomier:

Professor Boeke tar et blikk på ved å si at fenomenet dualisme bare er begrenset til de østlige økonomiene. Selv innrømmer han at sosial dualisme også eksisterer i underutviklede økonomier i Afrika og Latin-Amerika. Men dette faktum er ikke særegent i underutviklede økonomier. Til en viss grad eksisterer det i nesten alle økonomier.

For å sitere prof. Higgins, "selv i de mest avanserte landene som Italia, Canada og USA, er flere områder der teknikker henger etter de avanserte sektorene, og hvor standarder for økonomisk og sosial velferd er tilsvarende lave." På denne måten kan selv de mest utviklede land kategoriseres som dobbelt.

5. Gjelder vestlige samfunn:

Denne teorien har også blitt kritisert etter Boeke synspunkt om at vestlig økonomisk teori ikke er anvendelig på problemene med østlige økonomier. Men prof. Higgins er av den oppfatning at verktøyene i den vestlige økonomiske teorien knyttet til pengepolitikk og finanspolitikk kan brukes med visse modifikasjoner for å løse det avgjørende problemet med betalingsbalanse, ulikhet og arbeidsledighet etc. i UDCs.

6. Ikke en teori, men beskrivelse:

Professor Boeke unnlater å gi en særegen økonomisk og sosial teori for underutviklede økonomier. Den dualistiske teorien forklarer utvilsomt de forskjellige trekk ved østlige økonomier, men unnlater å gi en integrert tilnærming til den sosiale og økonomiske teorien i slike land. På dette grunnlaget mislyktes dualistisk teori bittert.

7. Ingen løsning på problemet med arbeidsledighet:

Professor Boeke har snakket om fem typer arbeidsledighet i sin dualistiske teori. Men han har ikke gitt noen tilfredsstillende løsning for å møte problemet med arbeidsledighet. Faktisk anser han arbeidsledighet i forskjellige kategorier som 'utenfor rekkevidden for regjeringshjelp'. Moderne myndigheter spiller virkelig en pionerrolle når det gjelder å avbøte arbeidsledighetsproblemene gjennom utviklingsplanleggingen.

8. Teknologiske muligheter er ikke begrenset:

Prof. Boeke syn på begrensede teknologiske muligheter i både landbruk og industri er heller ikke bærekraftig. En rekke underutviklede land har innført nye teknikker i landbrukssektoren og har registrert en betydelig forbedring i landbruksproduktiviteten. Tilsvarende finner man i industriell sektor et økende antall bedrifter effektivt organisert og administrert av østlige mennesker.

9. Kjennetegn som er spesifikke for Eastern Society:

Boeke teori gir ingen spesifikke kjennetegn til Eastern Society. En rekke av disse kjennetegnene finnes også i det vestlige samfunnet. Preferansen for spekulativ fortjeneste fremfor langsiktig investering i produktive virksomheter som Boeke mente var spesifikk for det østlige samfunnet, men det ble også funnet i det vestlige samfunnet.

På samme måte er den bevisste motviljen fra å investere kapital og risikoen som følger med veldig vanlig overalt. Derfor er forskjellene mellom underutviklede og avanserte økonomier, ifølge Bauer og Yamey, "av grad heller enn av slag."

10. Feil inntrykk avbildet:

Boeke har feil inntrykk av næringslivet i østlige samfunn. Næringslivet mangler initiativ og unnlater å utnytte muligheten som kommer sin vei best mulig. Lewis er ikke enig i antakelsen om at ønsker er begrenset i østlige samfunn, og tvang ville være nødvendig for å skaffe tilstrekkelig arbeidskraft.

Han sier: “Disse tvangene (unntatt slaveri) er fremdeles å finne i den ene eller den andre av afrikanske kolonier av alle europeiske makter, men de er ikke nødvendige nå, slik de formelt ble antatt å være. Afrikanerne har fått nye ønsker og er villige til å arbeide for å tilfredsstille dem uten tvang. ”

Igjen er Bauer og Yenren uenige i at behovene til jordbrukerne er statiske. Men i virkeligheten er gründerens skarpsindighet og andre forretningsmessige egenskaper veldig mye der i de underutviklede landene.

Konklusjon:

På bakgrunn av kritikken ovenfor kan det konkluderes med at denne teorien ikke gir svar på problemer med underutvikling. Hovedproblemet i underutviklet land er arbeidsledighet og knapphet på kapital.

Til slutt “er det ingen spesielle økonomiske teorier eller analysemetoder som er unikt utformet for studiet av underutviklet verden. Men selv om analyseverktøyene er av stor relevans i en studie av underutviklede land, varierer situasjonene de må brukes til. ”

Det er faktisk ikke noe spørsmål om fenomenet dualisme som et kjennetegn ved underutviklede land, men likevel må løsningen søkes ikke i sosiologisk forstand, men å være i teknologiske termer. Dette er en realistisk dualisme. Boeke gir den grunnleggende innsikten i effektene av et dualistisk samfunn på utviklingsmønsteret.

 

Legg Igjen Din Kommentar