Topp 4 definisjoner av økonomi (med konklusjon)

Følgende punkter fremhever de fire definisjonene av Economics. Definisjonene er: 1. Generell definisjon av økonomi 2. Adam Smiths formue definisjon 3. Marshalls velferd Definisjon 4. Robbins 'knapphet definisjon.

1. Generell definisjon av økonomi :

Det engelske ordet økonomi er avledet av det gamle greske ordet oikonomia - som betyr forvaltningen av en familie eller en husholdning.

Det er således klart at fagøkonomien først ble studert i antikkens Hellas.

Det som studerte husholdningsledelse for greske filosofer som Aristoteles (384-322 f.Kr.) var ”studier av rikdom” til merkantilistene i Europa mellom det sekstende og det attende århundre.

Økonomi, som en studie av rikdom, fikk stor støtte fra faren til økonomi, Adam Smith, på slutten av det attende århundre.

Siden den gang har temaet reist lenge, og denne greske eller smithianske definisjonen tjener ikke vårt formål. I løpet av tiden har oppmerksomhetsfokuset blitt endret. Som et resultat har forskjellige definisjoner utviklet seg.

Disse definisjonene kan enkelt grupperes i tre:

(i) Smiths formue definisjon;

(ii) Marshalls velferd-definisjon; og

(iii) Robbins 'knapphetsdefinisjon.

2. Adam Smiths rikdom Definisjon :

Den formelle definisjonen av økonomi kan spores tilbake til Adam Smiths dager (1723-90) - den store skotske økonomen. Etter den merkantilistiske tradisjonen, så Adam Smith og hans tilhengere økonomi som en vitenskap om rikdom som studerer prosessen med produksjon, forbruk og akkumulering av rikdom.

Hans vektlegging av rikdom som et økonomisk tema er implisitt i hans store bok - 'En undersøkelse om rikdom og årsaker til rikdom av nasjoner eller, mer populært kjent som' rikdom av nasjoner '- utgitt i 1776.

I følge Smith:

”Det store målet med den politiske økonomien i hvert land er å øke rikdommen og makten i landet.” I likhet med merkantilistene trodde han ikke at rikets rikdom ligger i opphopningen av edle metaller som gull og sølv.

For ham kan rikdom defineres som de varer og tjenester som gir verdiutveksling. Økonomi er opptatt av generasjon av rikdom til nasjoner. Økonomi skal ikke bare være opptatt av produksjon av formue, men også fordelingen av formue. Måten produksjon og fordeling av formue vil skje i en markedsøkonomi er den smithianske "usynlige hånd" -mekanismen eller "prissystemet". Uansett blir økonomi av Smith sett på som "velstandens vitenskap."

Andre samtidsforfattere definerer også økonomi som den delen av kunnskap som er relatert til rikdom. John Stuart Mill (1806-73) hevdet at økonomi er en vitenskap om produksjon og fordeling av rikdom. En annen klassisk økonom Nassau William Senior (1790-1864) argumenterte for "Innholdet i den politiske økonomien er ikke lykke, men velstand." Derfor er økonomi vitenskapen om rikdom. Imidlertid så det siste tiåret av det nittende århundre et skurrende angrep på den Smithianske definisjonen, og i stedet for det dukket det opp en annen tenkeskole under ledelse av en engelsk økonom, Alfred Marshall (1842-1924).

kritikk:

Følgende er de viktigste kritikkene av den klassiske definisjonen:

Jeg. Denne definisjonen er for smal, ettersom den ikke vurderer de største problemene et samfunn eller et individ står overfor. Smiths definisjon er først og fremst basert på antakelsen om en 'økonomisk mann' som er opptatt av rikdomstakt. Det er grunnen til at kritikere fordømte økonomi som 'brød-og-smør-vitenskapen'.

ii. Litterære skikkelser og sosiale reformatorer merket økonomi som en 'dyster vitenskap', 'Mammonevangeliet' siden Smithians definisjon førte til at vi la vekt på det materielle aspektet av menneskeliv, dvs. generasjon av rikdom. På den annen side ignorerte det det ikke-materielle aspektet av menneskelivet. Fremfor alt, som en vitenskap om rikdom, lærte den egoisme og kjærlighet for penger. John Ruskin (1819-1900) kalte økonomi en 'bastard science'. Smiths definisjon er ikke i stand til å endre virkeligheten.

iii. Det sentrale fokuset i økonomien skal være på knapphet og valg. Siden knapphet er det grunnleggende økonomiske problemet i ethvert samfunn, er valg uunngåelig. Adam Smith ignorerte dette enkle, men essensielle aspektet av ethvert økonomisk system.

3. Marshalls velferd Definisjon :

Alfred Marshall la i sin bok 'Principles of Economics utgitt i 1890 vekt på menneskelige aktiviteter eller menneskelig velferd snarere enn på rikdom. Marshall definerer økonomi som "et studium av menn mens de lever og beveger seg og tenker i den vanlige virksomheten i livet." Han argumenterte for at økonomi på den ene siden er et studie av rikdom og på den andre er et studium av mennesker.

Vektlegging av menneskers velferd er tydelig i Marshalls egne ord: “Politisk økonomi eller økonomi er en studie av menneskeheten i den vanlige virksomheten i livet; den undersøker den delen av individuell og sosial handling som er mest forbundet med oppnåelse og bruk av materielle krav til trivsel. ”

Dermed “Økonomi er på den ene siden en studie av rikdom; og på den andre og viktigere siden, en del av studiet av mennesket. ”Ifølge Marshall er velstand ikke et mål i seg selv som klassiske forfattere trodde; det er et middel til slutt - slutten på menneskets velferd.

Denne Marshall-definisjonen har følgende viktige funksjoner:

Jeg. Økonomi er en samfunnsvitenskap siden den studerer menneskers handlinger.

ii. Økonomi studerer den ”vanlige virksomheten i livet” siden den tar hensyn til menneskets pengerinntjenings- og pengebruksaktiviteter.

iii. Økonomi studerer bare den 'materielle' delen av menneskelig velferd som er målbar i forhold til målepengene. Det forsømmer andre aktiviteter for menneskelig velferd som ikke kan måles når det gjelder penger. I denne forbindelse er AC Pigou (1877 - 1959) - en annen stor nyklassisk økonom - verdt å huske. Økonomi er "den delen av sosial velferd som kan bringes direkte eller indirekte i forhold til målestangen for penger."

iv. Økonomi er ikke opptatt av "arten og årsakene til rikdom av nasjoner." Menneskehetens velferd, snarere enn erverv av rikdom, er gjenstanden for primær betydning.

kritikk:

Selv om Marshalls definisjon av økonomi ble hyllet som en revolusjonerende, ble den kritisert på flere grunnlag.

De er:

Jeg. Marshalls forestilling om "materiell velferd" kom inn for skarp kritikk fra Lionel Robbins (senere Lord) (1898 - 1984) i 1932. Robbins hevdet at økonomi også skulle omfatte "ikke-materiell velferd". I Teal-livet er det vanskelig å skille materiell velferd fra ikke-materiell velferd. Hvis bare den 'materialistiske' definisjonen blir akseptert, ville omfanget og emnet for økonomi være smalere, eller en stor del av menneskets økonomiske liv vil forbli utenfor økonomiens domene.

ii. Robbins hevdet at Marshall ikke kunne etablere en kobling mellom økonomiske aktiviteter fra mennesker og menneskelig velferd. Det er ulike økonomiske aktiviteter som er skadelig for menneskers velferd. Produksjon av krigsmateriell, vin osv. Er økonomiske aktiviteter, men fremmer ikke samfunnets velferd. Disse økonomiske aktivitetene er inkludert i temaet økonomi.

iii. Marshalls definisjon siktet til å måle menneskers velferd i form av penger. Men 'velferd' kan ikke måles, siden 'velferd' er et abstrakt, subjektivt begrep. Virkelig talt, penger kan aldri være et mål på velferd.

iv. Marshalls 'velferdsdefinisjon' gir økonomi en normativ karakter. En normativ vitenskap må videreføre verdidommer. Det må uttales om en bestemt økonomisk aktivitet er god eller dårlig. Men økonomi, i følge Robbins, må være fri fra å dømme verdiverdier. Etikk bør gjøre verdifulle vurderinger. Økonomi er en positiv vitenskap og ikke en normativ vitenskap.

v. Endelig ignorerer Marshalls definisjon det grunnleggende problemet med knapphet i enhver økonomi. Det var Robbins som ga en knapp definisjon av økonomi. Robbins definerte økonomi når det gjelder tildeling av knappe ressurser for å tilfredsstille ubegrensede menneskelige ønsker.

4. Robbins 'Scarcity Definition :

Den mest aksepterte definisjonen av økonomi ble gitt av Lord Robbins i 1932 i sin bok 'An Essay on the Nature and Significance of Economic Science. I følge Robbins skal verken rikdom eller menneskelig velferd betraktes som gjenstand for økonomi. Hans definisjon kjører i form av knapphet: "Økonomi er vitenskapen som studerer menneskelig atferd som et forhold mellom ender og knappe midler som har alternative bruksområder."

Fra denne definisjonen kan man bygge opp følgende forslag:

(i) Menneskelige ønsker er ubegrensede; vil formere seg - luksus blir nødvendigheter. Det er ingen slutt på ønsker. Hvis maten var rikelig, hvis det var nok kapital i virksomheten, hvis det var rikelig med penger og tid - ville det ikke vært noe rom for å studere økonomi. Hadde det ikke vært noen ønsker, hadde det ikke vært noen menneskelig aktivitet. Forhistoriske mennesker hadde ønsker. Moderne mennesker har også ønsker. Ønsker bare forandring - og de er ubegrensede.

(ii) Midlene eller ressursene for å tilfredsstille ønsker er knappe i forhold til deres krav. Hadde ressursene vært rikelig, hadde det ikke vært økonomiske problemer. Dermed er knapphet på ressurser det grunnleggende økonomiske problemet for ethvert samfunn. Selv et velstående samfunn opplever knapphet på ressurser. Mangel på ressurser gir mange "valg" -problemer.

(iii) Siden de forhistoriske dagene merker man konstant innsats for å tilfredsstille menneskelige ønsker gjennom de knappeste ressursene som har alternativ bruk. Tomta er knapp i forhold til etterspørselen. Imidlertid kan dette landet brukes til forskjellige alternative bruksområder.

En spesiell tomt kan enten brukes til jutedyrking eller stålproduksjon. Hvis det brukes til stålproduksjon, vil landet måtte ofre produksjonen av jute. Så ressursene skal fordeles på en slik måte at de umiddelbare ønsker oppfylles. Dermed gir problemet med ressurs knapphet opphav til problemet med valget.

Samfunnet vil måtte bestemme hvilke ønsker som skal tilfredsstilles umiddelbart, og hvilke ønsker som skal utsettes foreløpig. Dette er valgproblemet i en økonomi. Knapphet og valg går hånd i hånd i hver eneste økonomi: "Det eksisterer i enmannssamfunnet Robinson Crusoe, i den patriarkalske stammen i Sentral-Afrika, i det middelalderske og føydalistiske Europa, i det moderne kapitalistiske Amerika og i det kommunistiske Russland."

I lys av dette sies det at økonomi i utgangspunktet er en studie av knapphet og av problemene som knapphet gir opphav til. Dermed er økonomiens sentrale fokus på mulighetskostnader og optimalisering. Denne knapphetsdefinisjonen av økonomi har utvidet fagets omfang. Robbins la spørsmålet om verdidømmelse til side og gjorde økonomi til en positiv vitenskap. Ved å finne de grunnleggende problemene i økonomi - problemene med knapphet og valg - brakte Robbins økonomi nærmere vitenskapen. Ikke rart, denne definisjonen har tiltrukket et stort antall mennesker til Robbins 'leir.

Den amerikanske nobelprisvinneren i økonomi i 1970, Paul Samuelson, observerer: “Økonomi er studien av hvordan menn og samfunnet velger, med eller uten bruk av penger, å bruke knappe produktive ressurser som kan ha alternativ bruk, for å produsere forskjellige varer over tid, og distribuer dem til konsum, nå og i nær fremtid, blant ulike mennesker og grupper i samfunnet. ”

kritikk:

Dette betyr ikke at Robbins 'knapphetsdefinisjon er feilfri.

Hans definisjon kan kritiseres på følgende grunner:

Jeg. I sitt forsøk på å heve økonomien til status som en positiv vitenskap, bagatelliserte Robbins bevisst viktigheten av økonomi som samfunnsvitenskap. Å være samfunnsvitenskap, må økonomi studere sosiale relasjoner. Hans definisjon legger for mye vekt på 'individuelt' valg. Knapphetsproblematikk, i den endelige analysen, er det sosiale problemet - snarere et individuelt problem. Sosiale problemer gir opphav til sosialt valg. Robbins kunne ikke forklare sosiale problemer så vel som sosiale valg.

ii. I følge Robbins er roten til alle økonomiske problemer mangelen på ressurser, uten å ha noen menneskelig berøring. Robbins la spørsmålet om menneskelig velferd til side, og begikk en alvorlig feil.

iii. Robbins gjorde økonomienøytral mellom endene. Men økonomer kan ikke forbli nøytrale mellom ender. De må foreskrive retningslinjer og gjøre verdifulle vurderinger om hva som er bra for samfunnet og hva som er dårlig. Så økonomi bør uttale både positive og normative uttalelser.

iv. Økonomi, i hendene til Robbins, viste seg å være en ren pristeori eller mikroøkonomisk teori. Men andre viktige aspekter ved økonomi som nasjonalinntekt og sysselsetting, banksystem, skattesystem, etc., hadde blitt ignorert av Robbins.

Konklusjon:

Vitenskapen om politisk økonomi vokser og området kan aldri være stivt. Definisjonen må med andre ord ikke være ufleksibel. På grunn av moderne forskning blir mange nye områder innen økonomi utforsket.

Derfor er kontroversen knyttet til definisjonen av økonomi fortsatt og vil forbli slik også i fremtiden. Det er veldig vanskelig å stave ut en logisk kortfattet definisjon. I denne forbindelse kan fru Barbara Wottons bemerkninger bemerkes - 'Når det er seks økonomer, er det syv meninger!'

Til tross for disse kan Cairncross 'definisjon av økonomi tjene vårt formål:

"Økonomi er en samfunnsvitenskap som studerer hvordan folk prøver å imøtekomme knapphet etter deres ønsker og hvordan disse forsøkene samhandler gjennom utveksling." Ved å knytte 'utveksling' med 'knapphet', har prof. AC Cairncross lagt et annet lokk til økonomien.

Imidlertid hevder denne definisjonen ingen originalitet siden knapphet - roten til alle økonomiske problemer - var blitt håndtert elegant av Robbins.

Derfor er Robbinsian-definisjonen mer populær:

Økonomi er vitenskapen om å ta valg. Moderne økonomi er en vitenskap om rasjonelt valg eller beslutningstaking under knappe forhold.

 

Legg Igjen Din Kommentar