Tyske økonomer: Topp 9 tyske økonomer gjennom tidene

Noen av de mest populære tyske økonomene er som følger: - 1. Rodbertus, Johann Karl 2. Nebenius, Friedrich 3. List, Georg Friedrich 4. Hornick, Philipp W. Von 5. Marx, Heinrich Karl 6. Thunen, JH Von 7 Muller, Adam 8. Wagner, Adolph Heinrich G. 9. Bortkiewicz, Ladislaus Von.

1. Rodbertus, Johann Karl (1805 - 75) :

Sønn av en tysk akademiker og med spesialiststudier i jus ved universitetene i Gottingen og Berlin, viet Rodbertus seg til intellektuell studie og øvelser med sporadiske satsinger på politikk.

Han ble valgt til den prøyssiske nasjonalforsamlingen etter "1848-revolusjonen", men sa opp sitt medlemskap i protest mot diskriminering mellom de forskjellige kategoriene velgere, og inntok en ikke-partisk rolle.

Hans økonomiske ideer kunne spores til Smith, Saint Simon, Ricardo og andre klassikere, men ingen kunne undertrykke hans etterlatt en "originalitet" av seg selv. Han var en sosialist og en innflytelsesrik forløper for "statssosialisme" med en særegen betydning. Mens engelske økonomer generelt var "ikke-intervensjonister", kontinentale økonomer, tyske spesielt, satte et bredere syn på og antok at den Ricardianske "Labour er kilden til verdi" ble først forklart av Rodbertus, og ble utarbeidet av Marx som hans teori om "merverdi" og også gitt "vekt" i "kommunist manifest". Rodbertus '"statssosialisme" kan ha vært kimen til Marx' vitenskapelige sosialisme. '

Rodbertus utpekte inntektsfordelingen mellom produksjonsfaktorer og protesterte mot klassikernes ide om å "automatisk fungere" det økonomiske systemet og ba alle få tak i produktet av sin egen arbeidskraft.

Han mente at selv om land var roten i produksjonen, var verdiskapning et resultat av arbeidskraft, og at slikt, tilfelle og kostnadsfordeling av utleiere og kapitalister var urettferdig som han bebreidet samfunnet for. Han opptatt seg faktisk ikke så mye av målet som med måten det ble oppnådd, nemlig rettferdig fordeling.

I forbindelse med handelssykluser forklarte han at krise var koblet sammen med upassende inntektsfordeling, og utleiere og kapitalister bevilget brorparten i form av ufortjent inntekt uten noe effektivt bidrag til produksjonen og resulterte i en uunngåelig forskjell på distribusjons- og ubalanseområdet mellom tilbud og etterspørsel.

Han var talsmann for sosialismens økonomiske prinsipp, men var skeptisk til sosialistenes politiske program, og følte under omstendighetene at en sterk “sosialistisk tenkende” monark ville være ideell for å etablere en sosialistisk stat og sikre behovsbasert produksjon og rettferdig inntektsfordeling.

Han var imot dårlig inntektsfordeling, privat eiendom og ufortjent inntekt, og hevdet arbeidsmessig inntektsfordeling, ettersom arbeidskraft, hevdet han, var den eneste kilden til produksjon av økonomiske varer.

Rodbertus hadde betydelige reserver om akademiske sosialister. Hans "statlige sosialisme" var basert på de sosialistiske prinsippene for historisk konsekvens. Han ba om statlig eierskap til land og eiendom og foreslo tilførsel av ”utskiftbare kuponger for arbeidsverdi av staten, tilsvarende produktivitet, mengde og tid.

Vår økonomiske tilstand, 1842; Sosiale brev, 1856-61; Light on the Social Question, 1875; og Normal Labor Day, 1871, er hans viktigste verk.

2. Nebenius, Friedrich (1784 - 1857) :

Nebenius var en fremtredende tysk økonom og var en som før fremveksten av den tyske historiske skolen “fulgte, men kritiserte eller supplerte Smiths økonomi på viktige måter.” Han diskuterte i sitt mesterlige arbeid 'Public Credit' "naturen og funksjonen av kapital, penger og kreditt, sammen med valuta og offentlig gjeld; og hans bidrag virker bemerkelsesverdige. ”

Selv om han hadde Smiths ideer om "produktiv arbeidskraft", så uttrykte han seg for den "pårørende" og de "absolutte" lønnsbeløpene, overskuddene og husleien som "forvirrende", og dessuten skilte han seg fra Smith i sin "tro på hensiktsmessighet for mer statlig inngripen. ”Nebenius var aktiv i å fremme den tyske Zollverein (tollunionen) og favoriserte derved en beskyttende takst. (History of Economic Thought: Haney).

3. List, Georg Friedrich (1789 - 1846) :

List ble født i Reutlinngen, Tyskland, og begynte sin karriere som regjeringskontorist, og ble senere sekretær for departementet for lokale anliggender og kontosjef. Det var i 1817 at han ble professor i økonomi ved Tübingen, men måtte trekke seg i 1819 på grunn av hans agitasjon for ”konstitusjonelt monarki”, noe som førte til hans utvisning fra landet.

Han emigrerte til Amerika, jobbet der som journalist eller på annen måte og kom i kontakt med de daværende fremtredende politikere og økonomer. Han ble også deltaker i den amerikanske proteksjonistbevegelsen. Da han kom tilbake til Tyskland, tok han opp årsakene til jernbaneutbygging og Zollverein, men på grunn av dårlig helse og økonomisk forlegenhet falt han offer for en for tidlig og tragisk slutt.

Hans erfaring som lærer, som administrator og som politisk reformator på linje med Mullers tanke med en raffinert tilnærming og stil, på grunn av sin tiltrekning til romantikk og hegeliansk filosofi, ga ham utmerkelse og popularitet.

Lista var tilbøyelig til begrepet historisme og var en av forløperne til den tyske historiske skolen. Han var imot den engelske klassiske økonomien på grunn av dens kosmopolitisme, tørr materialisme, individualisme og egeninteresse, og var kritisk til dets frihandelsargument og for dens tilnærming til økonomiske problemer generelt.

Han forklarte i sitt hovedverk “Das national System der Politischen Oekonomie” den forskjellige stadieevolusjonære prosessen for en nasjonal økonomi fra primitiv yrkesaktivitet til industri og verdenshandel, og foreslo tiltak for nasjonal økonomisk utvikling.

Han hevdet at 'deduktiv økonomi' ignorerte samfunnets aktivitet som ble utøvd «gjennom dets positive institusjoner som et organisert politisk organ eller stat» og 'det sosiale miljøet det omgir enhver mann og kvinne i det fra vuggen til graven.'

Videre vurderte han Ricardians antagelser om relative fordeler ved yrker, utjevning av lønn og fortjeneste gjennom konkurranse, bestemmelse av pris etter pris osv. Som feilaktige i så mye som de ignorerte den "økende kompleksiteten i det økonomiske universet."

List mente at med tanke på utviklingen fra stadium til stadium burde samfunnet ta et langsiktig syn på utviklingsprosessen, for eksempel bør produktiv potensialitet tillegges større betydning enn den nåværende produksjonen i sammenheng med potensiell scenemessig utvikling.

Han var kritisk til Smiths frihandelspolitikk som, hevdet han, var basert på Englands 'langt bedre' stilling enn andre land, og ba om beskyttelse fra "spedbarnsindustrien" synspunkt for å gjøre det mulig for andre land å utforske deres produktive potensialer kompetent nok til å føre en frihandelspolitikk.

I motsetning til Smiths stress på vekslingsverdi, foretrakk han de produktive faktorene som ligger til grunn for slik verdi, ettersom nasjonal velvære ikke var avhengig av akkumulering av formue i form av bytteverdi, men av utviklingen av produktive faktorer i hele det nasjonale livet.

Han trodde på skillet mellom individuell og nasjonal rikdom og fremhevet industri, landbruk og verdenshandel med passende kontrollerende tiltak tilpasset konkurrerende krefter, og foretrakk en verden av sterke og like konkurransedyktige nasjoner under forsikring om en universell forening eller føderasjon av alle nasjoner.

Hans viktigste arbeid er:

'Nasjonalt system for politisk økonomi'.

4. Hornick, Philipp W. Von (1638 - 1712) :

Tysk ble født og advokat i Wien, og senere, i tjeneste for kardinal of Passion, var Hornick en sterk talsmann for merkantilismen som favoriserte eksport av overskuddsvarer, besittelse av gull og sølv og noen andre viktige og uunnværlige varer, og motstandere av import generelt, luksus og fasjonable varer spesielt, for årsaken til nasjonal selvforsyning.

Han argumenterte for at ”landets makt og fremtredelse består i dets overskudd av gull og sølv, og at alt annet nødvendig eller praktisk for dets livsopphold ble hentet så langt det er mulig fra egne ressurser uten avhengighet av andre land…” som han foreskrev et sett med 'regler' der det ble bedt om vurdering av naturressurser, utnyttelse av dem etter nødvendig bearbeiding, og oppmuntret mennesker med «alle mulige midler» til å ta til «lønnsomme yrker» og i alle slags «oppfinnelser og bransjer», eksport av 'overskuddsvarer', som begrenser importen av ikke-essensielle varer (som kan gjøres tilgjengelig internt) og styrker nasjonal overherredømme og selvforsyning - både politisk og økonomisk.

Han var overbevist om sine 'regler' som, sa han, var 'grunnleggende', og uttalte at de ikke var "oppfinnelsene av et spekulativt sinn", og at de fulgte av "tingenes natur", grunner som bekreftet dem, og at på alle steder der "rikdom blomstrer hele eller deler av dem" kan brukes.

Hans 'regler' omfattet særlig at innbyggerne i et land skulle gjøre enhver anstrengelse for å komme sammen med sine innenlandske produkter, å begrense luksusen til disse varene alene og klare seg uten utenlandske produkter så langt det er mulig, og det "... bortsett fra viktige hensyn, bør ingen import under noen omstendigheter tillates, av varer som det er tilstrekkelig tilførsel av passende kvalitet hjemme, og videre at dette" holder bra, selv om de innenlandske varene er av dårlig kvalitet, eller enda høyere pris. "

Hornick var for konservativ til å tillate noe kompromiss, for eksempel svaret hans på spørsmålet om kjole med spesiell henvisning til 'Dame Fashion' antydet at "man må kle seg som andre nasjoner" var:

Det ville være bra hvis vi sendte Dame Fashion til djevelen, faren hennes. Det er uten tvil flere nasjoner i verden som holder til en slags klær, enn det varierer. Hvorfor skal vi da etterligne noen få og ikke de mange? Eller hvis vi ikke kan klare oss uten den tåpelige sorten, bør vi uansett være frie til å være like tullete som franskmennene ...

'Oesterreih Uber Alles, Wann Es Nur Will' (Østerrike fremfor alt, hvis hun vil) er hans viktigste bok.

5. Marx, Heinrich Karl (1818 - 83) :

Karl Marx, en mann på en million, hadde utvilsomt påvirket den politiske, økonomiske, sosiale og kulturelle tanken over hele verden. Født i en velstående jødisk familie i Tyskland, konvertert til kristendom, og sønn av en vellykket advokat, Marx, etter å ha fullført sine studier i Bonn og Berlin og oppnådd en doktorgrad i filosofi fra University of Jena, tok journalistikk og aktiv politikk, men måtte flykte fra Tyskland for Frankrike for sine radikale og revolusjonerende syn og publikasjoner.

En 'ung hegelian' ga han Hegels 'idealistiske' dialektikk en 'materialistisk' tolkning, og kalte det en 'historie om klassekamp', og inspirerte til en ånd av revolusjon, noe som igjen fikk ham til å flykte fra Frankrike til Brussel (1845). Hans iboende interesse for politisk økonomi og dyp bekjentskap med Engels som hadde en grundig studie av engelsk politisk økonomi, påvirket hans kritikk av Hegelianske filosofi om 'dialektikk' som en livsregel.

Marx vendte tilbake til Tyskland i 1848, men hans ikke-opphørige engasjement i revolusjonær politikk forårsaket ham denne gangen en permanent eksil til England hvor han passerte den gjenværende delen av livet sitt, benyttet seg av British Museum og beriket økonomiforskningen med sin unike bidrag.

Marx tolket Hegels dialektikk av idealisme, perfeksjon av mental bevissthet gjennom prosessen med "tese, antitese og syntese, " når det gjelder materialisme som betyr realiteter i livet, fortiden og deres reaksjoner på nåtiden. Han hadde ingen tro på de tidligere tenkernes 'utopiske begrep' idealisme ', og mente at mennesket alltid hadde vært et offer for omgivelsene og livets realiteter.

Han oppdaget dette gjennom et analysesystem som var resultatet av en "vitenskapelig og prosessuell" studie av historie, som ble kjent som "historisk materialisme", "materialistisk tolkning av historie, " "dialektisk materialisme" eller "dialektikk" undersøkt i sammenheng. av tidligere og nåværende “årsakssammenheng”.

Marx var ikke en tilhenger av klassikernes fradrag og abstraksjon gjennom "rasjonalistiske spekulasjoner", og forklarte "hvordan produksjonen foregår innenfor de gitte rammer", og antok betingelsene for "borgerlig produksjon som evig", men uten å forklare "hvordan disse forholdene er seg selv produsert, ”eller med andre ord den” historiske bevegelsen ”som forårsaker fremveksten av dem.

Han var en mester i historisme, insisterte på induksjon og sammenligning gjennom observasjon av historisk prosess. Historie var for ham ikke bare en evolusjonshistorie etter en "sosiologisk disiplin", men et produkt av, og bestemt av økonomiske faktorer, og var faktisk en "oversikt over klassekamp, ​​den ene kommer og den andre går på en kontinuerlig prosess, og det var denne "materialistiske forestillingen" om historie og klassekamp mellom "haves" og "have-not's" som utgjorde det marxiske sosiologiske systemet og ble internasjonalt og kosmopolitisk i omfang og anvendelse.

Når det gjelder verdibestemmelse, overtok Marx Ricardos arbeidsteori om verdi, men mens Ricardo så den i "mengden arbeidskraft", så han den mer nøyaktig i den "sosialt nødvendige mengden arbeidskraft", noe som betyr den arbeidstid som er nødvendig for å produsere sosial bruk verdi med gitte normale forhold for sosial produksjon og den sosiale gjennomsnittlige ferdighetsgraden og arbeidsintensiteten.

Han brakte faktisk "teorien om verdi" til rampelyset, og betegnet som "teorien om merverdi" siden den større delen av den produserte verdien av en vare (tilsvarer arbeidskraften som ble brukt til produksjonen) etter betaling av en liten del for å arbeide ved hjelp av lønn ble bevilget av kapitalistene til å opprette en "industriell reservehær", med ringvirkning i samfunnet i form av fattigdom til mange og konsentrasjon av rikdom i noen få hender, og skapt en atmosfære av “konflikter” og som utløser en kamp for dominans av førstnevnte over sistnevnte.

Hvis, ifølge klassikerne, "årsaken til fortjeneste er at arbeidskraft produserer mer enn det som kreves for støtte, " så vil Marx 'lære om merverdi (verdi skapt av arbeidskraft utover hans livsoppholdsmidler og bevilget av kapitalistene i form av fortjeneste) var en logisk utvikling av den klassiske lærdommen og en eksponering av 'utnyttelse.'

Inntektsulikhet, et uunngåelig trekk ved kapitalismen (som var et produkt av utmattet føydalisme), som følge av dårlig fordeling og gjenspeiles i forbruksmangel og markedsbegrensning, ville føre til en tendens til å spare siden ytterligere investeringer (noe som øker forbruksgodene produksjon) ville være uten tilsvarende økning i forbruket, og den kapitalistiske delen av samfunnet ville i tilfelle være på jakt etter nye markeder og nye muligheter i utlandet, og føre til overherredømme som resulterte i imperialisme og til slutt kriger.

Marx betraktet 'konvensjonell sosialisme' som 'konseptuell og filosofisk', og fordømte religionen som den «angstede skapningens sukk, sjelen til en hjerteløs verden, akkurat som det er ånden og sinnet til tankeløse forhold» og «opiumet til folket Å holde dem ubevegelige og inaktive. Han skilte seg med de daværende sosialistenes løsning av problemet mellom 'haver' og 'ikke-har' gjennom gjensidig forståelse og samarbeid som overbevisende og et 'lapparbeid' uten ønskelig resultat.

En viktig figur i en verden av sosio-kum-økonomiske ideer. Marx var grunnleggeren av 'vitenskapelig sosialisme' og 'sosialistbevegelse' i aksjon, og Kommunistisk manifest (1848), et felles produkt i samarbeid med Engels og et unikt litteratur, oppsummert hele prosessen med 'historien om klassekamp'.

Hans ide om å forene og organisere arbeiderklassen og intensivere "klassekampen" for å fjerne det kapitalistiske oppsettet var radikalt, og hans metode var verken pasifiserende eller evolusjonær, men revolusjonerende, ikke nødvendigvis, men hvis uunngåelig, ved bruk av makt for å bringe om en sakstilstand fri fra kapitalistisk herredømme, om styrken, om nødvendig og brukt, er 'samfunnets fødselsvansker.'

Klassekamp i marxisk litteratur var det uunngåelige resultatet av antagonisme mellom arbeiderne (har ikke-er) og kapitalistene (haves) og ble et tydelig bidrag til suksessen til marxismen og en uforglemmelig formel for all arbeiderklassen, uansett om de forstår teori i det hele tatt.

Selv om vulkanisering av noen kritikere var "materialisme" -begrepet, var han ikke bare et "bare mage-spørsmål", men inkluderte idealismen og identifiserte arbeidsmennenes håp om et fruktbart slutt gjennom revolusjon, som en bevisst innsats .

Oppsummert baserte Marx sin “dialektiske materialisme” på Hegels “abstruse filosofi” om “dialektikk”, noe som gjorde at den redegjorde for en prosess for sosial evolusjon basert på menneskets bekymring for materielle ting. Hans økonomiske teori var et våpen for å angripe kapitalismen, og selv om han overtok den Ricardianske arbeidsteori om verdi, understreket han på betingelsen om at arbeidskraft må være "sosialt nødvendig", eller med andre ord, at produktet må være av sosial bruk.

Hans "merverdi", overskuddet over hva arbeidsgiveren betaler til den ansatte for hans livsopphold ('Iron Law of Lages') var et unikt bidrag. Han kalte "kapitalvarer" en nødvendig del av ethvert sosialt system, - "lagret arbeidskraft", som følge av akkumulert merverdi - bevilget og eid av arbeidsgiveren.

Hans syn på økonomiske kriser, selv om Rodbertus gikk foran, var at som et resultat av kapitalistenes tendens til overproduksjon, ikke absorberbar av markedet på grunn av at arbeidskraft ikke fikk utbetalt full verdi av sitt produkt, akkumuleres overskuddsvarer i hendene på kapitalistene, forårsaker arbeidsledighet og elendigheter for arbeiderne. Hans teori om depresjon var riktignok en av de første teoriene som la vekt på en åpenbar mangel i det kapitalistiske operasjonssystemet.

Marx vitenskapelige tilnærming til å håndtere hele det økonomiske systemet banet vei for en makroøkonomisk analyse av andre, si, Keynes, men med en grunnleggende forskjell. Mens Marx for eksempel betraktet sin analyse som "organistisk" siden den gjaldt organismen som helhet, var Keynes analyse i form av en "mekanistisk likevekt." Keynes ønsket å be om unnskyldning og bevare mens Marx ønsket å kritisere og ødelegge for å bygge på nytt .

Hans verk:

Introduksjon til en kritikk av rettighetsfilosofien, 1843; Filosofiens fattigdom - En kritikk av Proudhon, 1847; Det kommunistiske manifestet, 1848 (sammen med Engels); Diskurs ved spørsmålet om fri utveksling, 1849; Et bidrag til kritikken av politisk økonomi, 1859; og Das Kapital, Vol. I, 1867, Vols. II & III utgitt i 1885 og 1894 av Engels etter Marx 'død.

6. Thunen, JH Von (1783 - 1850) :

Thunen var en fremtredende tysk økonom og en pioner innen bruken av "marginell analyse" -teknikk i alle aspekter av økonomi. Det var Marshall som skrev at han avledet tankenes substans ikke så mye fra Cournot som fra Thunen, og videre sa JB Clark at bare Thunen og ingen andre kunne hevde skille for å oppdage at verdi og verdsettelse var basert på produktivitet og at ' marginal verdsettelsesprinsipp gjaldt arbeidskraft og kapital.

Thunen ble født i Ollenberg og sønn av en landmakende preusser. Etter sin utdannelse ved Gottingen kjøpte han en eiendom i Mecklenburg og tilbrakte livet som en "vitenskapelig bonde" for å utvikle økonomiske teorier som gjaldt spesielt for landbruket.

Han utviklet prinsippene for de observerte fakta ved en logisk-analytisk metode, og selv om innstillingen hans var 'kunstig', var fakta og tall analysert reelle nok siden de ble hentet fra den praktiske forvaltningen av hans eiendom.

Han fremla bevis for loven om avtagende avkastning, utvidet spekulasjonene til 'lokasjonsteori' og anvendte det marginale prinsippet konsekvent, og indikerte til og med det grunnleggende problemet med 'imputasjonsteori' om fordelingen av salgsinntektene av ferdige varer blant faktorene. av produksjonen.

Thunen var en tilhenger av engelsk klassisisme og ble sett på som 'tyske Ricardo', men hans teori om leie, forutsatt for det meste lik produktivitet, viste at transportkostnadene til en gitt pris for korn ville gjøre produksjonen ulønnsom utover en viss avstand fra etterspørselsstedet.

Han mente at etter fradrag av renter på kapital som ble brukt på jordbruksarealer og andre kostnader for produksjon og transport, var resten av inntektene leie, og så var prisen på korn et viktig element i leien som må dekke produksjonskostnadene uansett landet kan være lokalisert, og siden prisen som ble betalt for korn til de nærmeste og fjerneste produsentene ville være den samme, var overskuddet til den nærmeste produsenten leie.

Han utvidet sin analyse til å dekke ikke bare ulempene med avstand, men også fruktbarhet, og konkluderte med at husleie oppsto fra fordelene som et stykke land hadde over den verste gården. Hans tolkning av verdi med tanke på marginale kvaliteter ble følgelig tydelig i hans diskusjon om renter og lønn så vel som husleie.

Hans resonnement var "abstrakt og deduktiv", full av "matematiske formler og suggererende teknikker" med vekt på "tilbud / etterspørsel" innflytelse på verdibestemmelse.

Når det gjelder lønn, mente han at "i virkeligheten ... lønn for arbeidskraft ... regulert av arbeidernes konkurranse, for ... som erfaringen lærer, blir arbeidernes forplantning til slutt bare kontrollert av mangelen på livsoppholdsmidlene." (The History of Economics: W. Stark). Fra den grunnleggende definisjonen av kapital som ”lagret” verdi, så han i samsvar med konseptet om å redusere produktiviteten at renten ville bli bestemt på lignende måte av produktiviteten til den marginale kapitalenheten.

Han mente også at hans "lokasjonsteori" - selv om det først og fremst er jordbruksdekning som dekker plasseringen av forskjellige avlinger, typer teknikker som skal brukes, omfanget og avstanden fra markedet - ikke ville være forskjellig fra tilfellene om industriell beliggenhet i forhold til marked og dens karakter. Hans undersøkelseslinje som viser de viktige aspektene av det økonomiske livet hadde betydelig betydning for handel, både innenlands og utenlands.

Thunens metode for tilnærming hadde liten forskjell med den fra den østerrikske skolen. Hans marginale tilnærming med hensyn til fastsettelse av husleie, lønn, renter og fortjeneste og hans indikasjon på 'imputasjon' teori om inntektsfordeling var nyttig.

Hans viktigste arbeid er:

Der lsolierte Statt (Den isolerte staten), 1926.

7. Muller, Adam (1779 - 1829) :

Adam Muller var banebrytende for den tyske romantikerskolen for økonomisk tanke og var en av de første kontinentale kritikerne av de 'ufleksible' læresetningene til den engelske klassiske skolen ledet av Adam Smith. Han var imot de individualistiske og frihandelsdoktrinene, og tok i stedet til orde for en 'nasjonal økonomisk orden' som tillot beskyttelse til hjemmebransjen ved å innføre restriktive tiltak på utenrikshandel, når og hvor det måtte anses nødvendig, for å stimulere nasjonal følelse.

Han var veileder for en tysk prins, ble administrativ offiser og deretter rådmann i det østerrikske statskansleriet, som 'offisiell stilling' hjalp ham med å håndheve synspunkter med en 'luft av praktisk'. Han understreket staten 'organiske karakter' som «helheten av menneskelige anliggender, deres forening til en større helhet», og sa at "Staten ikke bare er foreningen for mange familier som lever side om side, men også av mange familier som følger hverandre; denne foreningen skulle ikke bare være uendelig, stor og intim i rommet, men også udødelig i tid, ”og det var dette konseptet om staten“ som en større enhet med sin egen makt og ånd ”, som fikk ham til å gjøre en dynamisk tolkning av det økonomiske livet og foreskrive måter og midler deretter.

Forbruk, ikke avholdenhet, mente han, var virkemidlene for å øke rikdommen, og forslagene hans omfattet statens aktive oppmerksomhet med nødvendig tilpasning i områdene med hensyn til verdi, produksjon, bevaring og vedlikehold av rikdom.

Mullers uenighet med Smiths læresetning som en samling av "universelt gyldige lover" fant uttrykk i kommentaren hans at "... den politiske økonomien i Storbritannia, uansett hvor solid den er, og hvor anvendbar den kan være på den øya, ikke kan tjene. som et opplegg og modell for politisk økonomi generelt, på grunn av forskjellige tids- og stedforhold, for eksempel har Tyskland fortsatt vært halvt føydalt, mens England vendte seg mot kapitalismen… ”(Elemente der Staatskunst)

Han var for bruk av papirpenger, beskyttelse til hjemmebransjen, statens aktive oppmerksomhet på økonomiske saker, og sist, men ikke minst, for å fremme nasjonens følelser og velferd. Det var med Muller og Sismondi (slutten av det attende og begynnelsen av det nittende århundre) at økonomisk tanke viste en tendens til å bli blandet med historien.

Muller etterlot seg en rekke arbeider, for eksempel:

The Elements of Politics, 1809-10; Theory of State Finances, 1812; Essay of New Theory of Money, 1816; og om nødvendigheten av et teologisk grunnlag for alle statsvitenskapene, 1819.

8. Wagner, Adolph Heinrich G. (1835 - 1917) :

Wagner hadde en strålende akademisk karriere; han var professor i økonomi ved Berlin-universitetet, og spesialist i statistikk og finans. Han tilhørte Historical School of Economics, definerte og korrelerte de grunnleggende økonomiske motivene ved en prosess med induksjon fra historie og statistikk, og var, som Schmoller og andre, en kritiker av klassikernes begrep om "naturlige rettigheter", og gikk inn for, blant annet Alia at enhver "økning i landets verdi burde gå til staten", og insisterte på behovet for "sosial reform."

Han kalte seg selv en 'statlig sosialist' fordi "systemet med fri økonomisk konkurranse, spill av enkeltmenneskers frie økonomiske krefter som overlates til sine egne enheter, tjener de sterkere, jo mer snedig og de mer utspekulerte og etisk samvittighetsløse elementene, og tjener også triumfen til det store firmaet og av den private og tilhørende kapitalismen i betydelig større grad enn det som er teknisk og økonomisk nødvendig ”, og han mente at bare gjennom“ avgjørende intervensjon fra staten ... i systemets virke… kan det moderne teoretisk, praktisk og etisk, settes på et sunt grunnlag. ”

Han skilte seg fra Rodbertus '"akademisk sosialisme", en ikke-revolusjonær førmarxisk "vitenskapelig sosialisme", og også fra Schmollers "sosialt engasjerte liberalisme innen akademisk sosialisme", og sto for "statssosialisme", og fungerte gjennom intervensjon for "mer fullstendig rettferdighet i distribusjon av varer. ”

Han sa: "Bare en sterk, historisk fundert statsautoritet, opprettholdt av nasjonal bevissthet og som står over uenige politiske partier ... kan i praksis vedta og implementere programmet for statssosialisme ... det som ser ut til å være teoretisk holdbart, etisk, økonomisk, sosialt og politisk ønskelig og praktisk realiserbar. ”

Han var kritisk til den "ensidige" psykologien til økonomisk liberalisme og fant feil med mangelen på samsvar mellom "den økonomiske teorimannen" og den "konkrete individuelle mannen." (A History of Economic Doctrines: Gide and Rist; History; History av økonomisk tanke: Haney, og den sosiale bevegelsen i det 19. århundre Tyskland: Karl Josef Rivinius).

Wagners viktigste arbeider er:

Grunnene for politisk økonomi; og Science of Finance.

9. Bortkiewicz, Ladislaus Von (1868 - 1931) :

Selv om det ikke var en tysk etter avstamning, var Bortkiewicz en fremtredende tysk statistiker. Han kom fra en polsk familie, født og oppvokst i Tyskland og utdannet ved St. Petersburg University. Han forlenget oppholdet i Tyskland, noe som hjalp ham å få en lærerjobb ved Strassburg University, og senere professorat.

Han pleide å holde seg 'reservert i verdig reserve, og nyte den respekten som alle så på ham…., ' Og var ikke en økonom som sådan, men det var hans 'kritiske fakultet' som skilte seg ut i hans arbeid som 'økonom' .'

Han bekjente den 'marshalliske trosbekjennelse' og var kritisk til Paretos 'marginale bruksskole' som "ultraliberal". Hans viktige prestasjon var hans 'analyse av det teoretiske rammeverket for det marxiske systemet', etterfulgt av et 'mesterverk' om 'teoriene om leie av Rodbertus og Marx.'

Hans monetære teori og politikk som dekker gullstandard, bankkreditt, sirkulasjonshastighet, og spesielt hans arbeid med 'indeksnumre', og hans 'mesterlige gjennomgang av Irving Fishers verk' rangerte høyt blant tyske forfattere, som et 'originalt bidrag' '.

En statistiker over internasjonalt anseelse, hans bruk av 'statistisk metode for å rydde opp i målingene av ulikhet i inntekter' og hans papirer om en rekke grunnleggende funn innen statistikkfeltet, ikke uten betydning for økonomisk analyse, og papirene hans om 'dødelighet og forsikring 'var' skatter av sitt slag. '

Hans arbeider, for det meste papirer, inkluderer 'Die Iterationen' om sannsynlighet, 1917.

 

Legg Igjen Din Kommentar